Une brise dans la nuit

Pour saisir pleinement la pensée de
Teilhard et la place fondamentale de
l'Eucharistie dans sa vision d'ensemble,
il est important de se rappeler
que pour lui, l'Univers réagit exactement
comme une « chair », il est un
tout organique animé par l'influx ou
l'action christique. Ainsi l'Univers
s'est graduellement développé, et
plus il progresse, plus l'influx christique
devient apparent... Plus l'Univers
s'épanouira et « s'adultisera »,
plus manifeste sera l'animation
christique. Ce corps digne de résurrection,
ce n'est pas uniquement la
somme des âmes élues. C'est le
Corps mystique du Christ qui s'auréole
d'un Corps cosmique, c'est-àdire
de toutes choses en tant qu'elles
convergent vers le Christ, sous son
attraction, pour s'achever en Lui
dans le Plérôme.
En un mot, c'est la Grâce qui continue
biologiquement l'Incarnation et
la parachèvera jusqu'au jour de la
plénitude du Corps du Christ Total,
comme tout organisme vivant, naît,
croît, s'unifie, se spiritualise, se 
« christifie » et enfin sera définitivement 
« plérômisé » en Dieu par la
Parousie.