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Spiritualité du Carmel

Les Carmes sont nés au 13 e siècle en Terre Sainte, sur la montagne du Carmel sous le signe d’Elie et le patronage de Marie. Dans le contexte de la tourmente protestante et du Concile de Trente, deux grandes figures marquent en Espagne la vie du Carmel : Thérèse d'Avila et Jean de la Croix. Ils renouvellent dans l’Ordre le sens de la prière et de la pauvreté à travers l’humilité d’une vie cachée. Le génie spirituel de sainte Thérèse d' Avila consiste en trois points : la centralité de l’oraison, l’importance de la vie fraternelle en petites communautés et un zèle missionnaire renouvelé. Le Carmel compte désormais de grandes figures de sainteté : Thérèse de l’Enfant-Jésus, Élisabeth de la Trinité, Édith Stein, Laurent de la Résurrection, etc.

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Oeuvres complètes - Tome 1

Marcelle Auclair, qui a traduit ses œuvres complètes proposées ici et lui a consacré une biographie fameuse, l'appelait la " Dame errante de Dieu " : Thérèse d'Avila (1515-1582) s'impose comme une des grandes figures de la mystique et de la culture espagnole.
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Sainteté au Carmel

Editeur : CARMEL
Mère Maravillas (1891-1974), surnommée la sainte Thérèse du XXe siècle, fondatrice de plusieurs monastères en Espagne, a vécu sa vocation de carmélite de façon radicale et dans une grande fécondité.
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Si tu savais le don de Dieu !

Editeur : CARMEL
Rassemble les contributions que le Père Gonin accordait à la revue «Vive Flammes» dont il fut longtemps le responsable. Elles s'organisent en trois parties : la foi, l'espérance et l'amour.
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Traité de l'oraison mentale

Editeur : CARMEL
Sont publiés ici deux traités majeurs dans leur traduction française du XVIIe siècle : Le Sommaire et Abrégé des degrés de l'oraison composé exclusivement d'extraits des Oeuvres de la sainte et le Traité de l'oraison mentale qui décrit les différentes parties de l'exercice d'oraison selon les principes classiques de l'école carmélitaine.
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Une soif d'infini - Elisabeth de la Trinité

Il y a cent ans disparaissait à vingt-six ans Elisabeth de la Trinité, une jeune carmélite. Le décalage entre son élévation mystique et la banalité de sa vie la rend proche de sainte Thérèse de l´Enfant-Jésus. Depuis quelques années, un public de plus en plus nombreux redécouvre ses écrits et en particulier sa volumineuse correspondance.
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