Petit éloge de la vérité

L'auteur estime que la vérité est la grande question éthique du début du XXIe siècle. Déplorant la tendance à considérer l'homme comme un objet et non un sujet, il soutient que la notion de vérité implique de s'interroger sur la puissance et le détenteur de celle-ci. S'inspirant de Kierkegaard et de sa théologie du Christ souffrant, il répond en liant vérité et espérance. ©Electre 2026

La question de la Vérité est une grande question éthique actuelle. Il s'agit de dire que la question du bien n'est pas aveugle, et spécialement que le moment de l'objectivité est toujours relatif au sujet, en son exigence de devenir sujet. Si nous avons appris à soupçonner la non-Vérité du sujet, peut-être ne l'avons nous pas fait d'un point de vue éthique. Or, derrière le désir de Vérité objective lui-même peut se cacher une volonté de puissance, ou de domination sociale. La « vérité-cohérence » de la logique mène à la « vérité-efficace » de la technique, qui donne à l'homme d'immenses puissances de manipulation. Qu'advient-il quand l'homme lui-même est considéré comme objet, massivement, et non comme sujet ? C'est ce que nous vivons actuellement avec toutes les transformations humaines (le transhumanisme par exemple). La science prend malheureusement l'homme comme un objet et non comme un sujet. La question éthique ultime que pose la recherche de la Vérité pourrait être cette dernière : quelle puissance ? Et pour qui ? Il y a dans l'articulation de la philosophie paradoxale et de la théologie du Christ souffrant de Kierkegaard une méditation très décisive sur cette question, qui maintient à la fois que la Vérité est de devenir sujet, et que le sujet est non-vérité. Mais on ne peut passer à la remise en question religieuse radicale faisant l'économie du stade éthique. Ainsi la Vérité et l'Espérance vont de pair: on ne peut pas plus renoncer à la Vérité qu'à l'Espérance : elle est le but et le Chemin, elle est tout simplement la Vie !